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內容簡介
為台灣聽損兒童找回有聲的世界
因為小女兒雅文的先天聽損，讓身為母親的喬安娜，歷經千辛萬苦，
自國外覓得聽覺口語學習法，幫助女兒聽見並能開口說話。
但她不以為女兒找到解決方法而滿足，
進一步化小愛為大愛，成立雅文兒童聽語文教基金會，
無私地提供相關資源給所有台灣的聽損兒家庭。
儘管喬安娜在基金會成立五年後，即因病英年早逝，享年四十七歲；
但先生鄭欽明秉持她的初心，繼續帶領雅文兒童聽語文教基金會，
致力讓未來的台灣，再也沒有不會說話的聽損兒童。
二十三年來，雅文兒童聽語文教基金會以愛心為出發點，
幫助聽損兒走出寂靜的信念始終不變，
除了專業上不斷精進，讓各項服務更上一層樓，
並正式成立「聽語科學研究中心」，投入相關教學法、聽語療育、輔具等等的研究，
未來，除了積極推動聽語口語教學法成為華語族群聽損兒療育的首選，
更期盼能借鏡台灣成功中文化的經驗，
發展出適合其他語系國家的聽覺口語教學系統，
讓世界上不同角落的聽損兒，都有機會聽見聲音、開口說話。
當年聽損的小女兒雅文，現已亭亭玉立；
本有聽損的她，現在亦能勝任外景節目「愛遊台灣」（Follow Alana）主持人的工作。
本書中亦收錄她的親身經驗，與所有聽損朋友及家庭分享成長路上的點滴。
如今，她儼然已是克服聽損、揮灑精彩人生的最佳代言人！
作者介紹
謝其濬
政大新聞系畢業，英國蘇格蘭史特靈大學出版碩士，曼徹斯特都會大學視覺傳播碩士，現從事文字相關工作。
鄭雅文 Alana Nichols
在台灣出生的Alana是個雙耳極重度聽損兒，連飛機呼嘯而過的聲音都完全聽不到。她的父母尋遍世界，終於在她兩歲時，找到醫生為她植入人工電子耳，帶她走出沉寂的世界並學習說話，也因此成為母親喬安娜創辦雅文兒童聽語文教基金會的緣起。
現在，她成為英語旅遊節目「愛遊台灣」（Follow Alana）的主持人，在每段冒險旅途中與不同的人相遇，交織出獨一無二的故事。Alana期望透過影片傳遞正能量，為更多聽損兒及其家庭帶來希望，也成為讓世界變得更美麗的催化劑。
目錄
上帝賜給台灣的天使 黃富源
她的靈命是永恆的 黃達夫
把苦難看成是上帝給予的使命 盧俊義
天賜的恩典 羅慧夫
楔子 悼念愛妻喬安娜 沒有界限的思念
1 喬安娜
台灣媳婦
血液裡，像是早已隱然流動著東方文化的因子。
在心中，喬安娜對遙遠的東方，心生傾慕之心。
於是二十四歲的喬安娜來到了台灣。
跨越迷霧中的高山
對喬安娜而言，這是她生命裡經歷過最巨大的痛楚。
是打擊，卻不能將她打倒，這個母親有著鋼鐵般的意志：
「一定要讓女兒像正常小孩般健康活潑與開朗！」
基金會發光
如果說，喬安娜帶女兒遠赴外國求醫、經歷波折，
終於讓女兒開口說話，聽起來像是一則傳奇，
那麼她毅然成立基金會，那種菩薩心腸，更是珍貴。
2 我聽見了！
掙來的幸福
短短幾個月內，接連確認兩個孩子都是聽損，對於美華一家，是很大衝擊。
經歷過八里海邊的天人交戰，美華和丈夫只有一個信念，
既然孩子是自己生的，就要好好把他們帶大。
用愛陪伴，教出資優兒
乍聞代明也是聽損兒，淑媛再度以淚洗面，
八歲的代軒一句童言，讓她重拾信心，
既然都能把哥哥教得這麼出色，相信自己也能把弟弟教得很好。
不妥協的虎媽
本身是輕度聽損的錦華，年少時沒有受過任何語言療育，
完全靠著強記、硬背，自我訓練出口語表達能力。
如今面對同樣也是聽損的孩子，她無論如何也要訓練他開口說話。
父親的遺愛
檸檬的父親自從知道孩子有聽損，就想要為聽損兒做點什麼，
醫學工程背景的他決定研發耳鏡，捐贈給雅文基金會，卻不幸英年早逝，
這款和兒子同名的耳鏡，代表他會用愛一直守護著孩子。
找回聲音，也找回人生的動力
國一開學沒多久，某天早上，
厚廷發現即使戴了助聽器，還是聽不到任何聲音，
他裝上人工電子耳，重新訓練聽能，又是一場艱苦的長期抗戰……
3 人間大愛
天使媽媽
每個人都會承受不同的苦痛，生命的光輝閃動在於，
你是否能從自身的悲傷破繭而出，去關懷其他人的苦痛。
人間大愛，在喬安娜身上有了最動人的示範。
因為愛與專業，生命才能聲聲不息
要幫助聽損兒走出寂靜的信念始終不變，
而專業上不斷精進，讓各項服務更上一層樓，
甚至投入研究，雅文基金會才能朝永續經營的目標邁進。
結語 讓思念成為我們前進的力量 鄭欽明
附錄一 羅慧夫序與喬安娜信英文原稿
附錄二 雅文知識中心系統功能
序
愛心與專業的結合
司徒達賢（政治大學企業管理學系／所（MBA學位學程）講座教授）
雅文兒童聽語基金會是一個結合了愛心與專業的訓練機構，在短短的幾年間，免費為上千位聽障兒童提供專業的聽力訓練。雅文基金會的努力不僅為這些孩子的人生開啟了一扇窗，而且也為無數的家庭重新燃起希望，勇敢而樂觀的面對孩子的未來。
與基金會配合的是數十位熱心投入的老師，依憑著愛心與專業，一點一滴的試圖敲開孩子們因為先天聽障而禁錮的心靈。這些專業知識與方法（聽覺口語法）來自遠方，與一個家庭的故事有關。而這個家庭傳奇、淒美，而又令人敬佩的故事，又環繞著一位傳奇人物──鄭欽明先生的夫人喬安娜女士。
鄭欽明先生經營事業極為成功，由於就讀於政治大學EMBA班，因而與我熟識。鄭先生創立並長期支持雅文基金會，由他口中，第一次聽到雅文基金會；也由於他的關係，有機會接觸到基金會的業務和老師們。也由他口中，得知了基金會成立的緣起、夫妻攜手創業的甘苦，以及夫人喬安娜女士的種種趣事、超乎常人的語言能力、全力協助聽障兒童的無私理念，以及患病與治療的過程。這些事都已經詳實的記錄在本書之中。
在喬安娜女士人生的最後幾個月，我有兩次機會與她共餐。雖然正在癌症的治療期間，她還是十分的風趣健談。她的語言天分以及對多方面事物的興趣，更是令人感到印象深刻。
雖然人生無常，每個人在世的時間長短不一，但愛心的大小與貢獻的高低卻不一定與壽命的長短成正比。在鄭先生以及各界人士的支持下，喬安娜女士的理念與志業將在雅文基金會繼續發揚光大。基金會與這些專業的老師們將來不只是服務台灣的聽障兒童，而且還要努力將這一套聽覺口語法擴散傳播到亞洲其他地方，讓更多的孩子能在這樣的專業與愛心照顧下，勇敢的邁向正常而歡樂的人生。
把苦難看成是上帝給予的使命
盧俊義（台灣基督長老教會牧師）
二○○一年六月七日，台灣人的媳婦、也是雅文基金會創會人喬安娜女士，離開我們回到天家去。隨後，於六月二十五日端午節那天，在我牧養的台北東門基督長老教會舉行告別追思禮拜。
那天，整座禮拜堂裡外都擠滿了來追思懷念喬安娜的兄弟姊妹，由於駐台使節外賓參加的人甚多，我還特別從長老教會總會事務所借了六十套即席翻譯用的耳機，供外賓使用。最特別的地方乃是當天出席的民眾中，有許多父母特地遠從中南部帶著孩子來參加，尤其是帶他們的小孩在追思禮拜後送喬安娜至墓園直到安葬，這也是我牧養教會將近三十年來，看到父母帶著小孩上墓園人數最多的一次。
台灣人對與死亡相關的事相當忌諱，但在喬安娜身上，這些忌諱與恐懼都因著她的愛消失了，誠如《聖經》所記載的：「有了愛就沒有恐懼；完全的愛驅除一切的恐懼。」（〈約翰一書〉四章十八節）
喬安娜最使我感動的事，就是她真的是把生命的「苦難」看成是上帝賦予她的「使命」（Mission），這必須是非常有信心的人才能辦得到的事，而她做到了。
一九九二年，她得知十一個月大的女兒雅文有先天性的聽力障礙，為此，他們夫妻兩人四處尋找名醫治療。從尋找治療到幫助雅文能夠聽、講，他們經歷了生命中最大的苦難，而喬安娜隨即想到的就是：像雅文這樣的兒童在台灣必定還有很多，應該要幫助他們也能除去這樣的生存障礙。
於是，她開始挑起這樣的使命，四處拜訪各大醫院小兒科、耳鼻喉科等，希望他們能夠協助提供相關的兒童資料，然後，她一一去拜訪、探望，並告訴那些孩子的家長，她可以幫助他們的孩子聽得到，也學會講話。而這些醫療和學習所需要的師資、場地、設備、費用，全由這位深愛台灣的美國女士喬安娜和夫婿鄭欽明先生承擔。她把對自己孩子的愛，同時擴大到台灣所有的小孩。
二○○○年，當她知道自己罹患乳癌後，也是一樣。除了盡力治療之外，她首先想到的就是台灣必定還有許多婦女像她一樣，可能因為疏忽或其他問題而無法做檢查，不知道已經罹患癌症。她隨即和鄭欽明先生商議，購買兩輛「抹香鯨」專用車贈送給防癌基金會，供子宮頸癌篩檢之用，讓居住在偏遠或鄉下地區的婦女也可以輕易得到檢查的機會。
一般人知道自己患了癌症，馬上會對生命產生恐懼感，喬安娜則是隨即想到必定還有許多人像她一樣，需要更多的幫忙。一般人有能力解決自己子女的疑難雜症後，都會慶幸「祖先三代有庇護」，或是感謝自己所信奉的神明，但喬安娜想到的第一件事是：「上帝是透過這樣的生命『苦難』，讓我知道有『使命』，看到別的孩子也需要我這樣照顧他們！」於是，她和鄭欽明先生攜手創辦雅文兒童聽語文教基金會，幫助那些聽力上有困難的孩子，迄今接受幫助的孩童已經超過四千名。
她是這樣地愛台灣，用真實且具體的行動來對台灣這塊土地的居民表達她的愛。她常掛在嘴邊的一句話，就是：「我嘛是台灣人！」確實不錯，她也是台灣人，而且是道道地地台灣人的媳婦！我們想念她。
詳細資料
- ISBN：9789864796885
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
二○一八年十一月十八日，由雅文基金會所舉辦的第十七屆「倪安寧獎頒獎典禮」上，就讀小學二年級的意訢，和姊姊上台表現了一段相聲。兩人不但口齒清晰，而且國語、台語轉換自如，甚至還秀了句英文，贏得台下如雷的掌聲。
始於二○○二年的倪安寧獎，每年會發掘表現優異的聽損兒，進行表揚。二○一八年頒發了口語優異獎、傑出才藝獎，以及學業優等獎，共有三十五名大小朋友獲得獎勵。
意訢是口語優異獎的得主之一。先天極重度聽損的她，兩歲多就來到基金會接受聽覺口語法的訓練，經過六年的學習，如今她不但擁有流利的口語表達能力，還在學校擔任班長，並入選台南區總統教育獎代表。
不只是意訢，其他三十四名得獎者都展現了強大的生命能量，克服先天的限制，證明聽損的孩子也能走出寂靜，在各自的世界中發光發熱。
而這，正是喬安娜創辦雅文基金會的初衷，也是基金會存在的意義與價值所在。
☆
二○一九年初春，再一次造訪「雅文」，「不變」是當下的第一個印象。
不同的情境教室中，仍然有老師帶著孩子玩遊戲，有老師用繪本為孩子輸入新的字彙，還有老師要孩子排列圖卡。正是透過「雅文」精心研發的聽覺口語教學，聽損的孩子在這裡學會了聽與說，從此走出寂靜的人生。
另一個「不變」，則是「雅文」依然為創辦人喬安娜保留著辦公室，牆面一幅幅照片，滿是她燦爛的笑容，彷彿她一直守護著「雅文」，從來未曾離開。
不過，在種種的「不變」中，二十三年來，「雅文」一直在蛻變。
坐在喬安娜的辦公室裡，總幹事葉淑芬娓娓談起「雅文」這些年的改變。
「愛，一直是『雅文』的堅持，但是我們也體認到，只有在專業上不斷精進，『雅文』才能走得長遠，」葉淑芬強調。
☆
隨著時代的變化，「雅文」直接面對聽損兒家庭的聽能管理、教學研發、社會服務等三大部門，服務內容也必須與時俱進。
19世紀的法國史學之父儒勒·米什萊說：「文藝復興抒發的新思潮，部分歸因於一件足以養成新生活習慣，甚至改變民眾氣質的大事件，那就是咖啡的出現」。他把西方文明啟蒙的產生一部分歸功於咖啡，認為是咖啡把歐洲從爛醉如泥的「酒鬼國度」成功轉型為喝咖啡的「理性社會」。 儒勒·米什萊的觀點不無道理，咖啡自從傳入歐洲，給歐洲人帶來的不僅僅提神作用，還在一定程度上幫助了歐洲人「戒酒」。咖啡館也成為催生民主和人文的場所。 咖啡傳入歐洲 起源 大約在公元6世紀，衣索比亞人最早發現咖啡。關於咖啡起源，流傳下來有幾個傳說，其中公認度最高的是「牧羊人的故事」 在非洲的衣索比亞的高原上，有個牧羊人卡爾代，有一天他看到山羊十分興奮。他覺得很奇怪，細心觀察後，發現羊群是吃了某種紅色果實。卡爾好奇嘗了一些，發覺食了也變得精神爽快，便將果實摘了帶回家，分給當地人吃，因此這種果實便傳開了。 但幾乎所有歷史學者都同意咖啡的原產地就是衣索比亞，這一點是不用爭論的。 發展 最早有計劃栽培及食用咖啡的民族是阿拉伯人，至於為什麼咖啡會從東非的衣索比亞去到阿拉伯世界，無非是因為戰爭。 公元525年，衣索比亞軍隊侵入葉門，咖啡豆就被士兵們隨身帶到葉門地區，然後公元575年，葉門地區開始出現咖啡樹種植。後來阿拉伯人從衣索比亞手裡收回了葉門，咖啡也就傳入了阿拉伯世界。 後來阿拉伯人在葉門建立了強大的阿拉伯帝國，阿拉伯帝國商業不發達，沒有獲利的概念，更看重特權，阿拉伯人就把喝咖啡當做特權，法律還明文規定，嚴禁攜帶能發芽生長的咖啡豆都或咖啡樹苗出境。以免咖啡的種植流傳到其它地區。 傳入歐洲 在16世紀前，阿拉伯人幾乎壟斷咖啡的生產和飲用，為什麼後來會傳入歐洲？還是因為戰爭侵略擴張。 土耳其人的奧斯曼帝國不斷對外侵略擴張，像開掛了一樣拿下一塊又一塊領土。在蘇萊曼一世時期，奧斯曼帝國征服了阿拉伯世界，極盛時勢力達亞歐非三大洲。 那時土耳其人似乎比阿拉伯人更愛做生意。當時奧斯曼帝國是東西方貿易中心，商人來來往往，早在16世紀末，威尼斯，馬賽和倫敦的商人就開始偷偷將少量咖啡豆帶回本國。後來逐漸形成有規模的咖啡貿易，咖啡也由此傳遍這個地跨亞、非、歐三大洲的帝國領土。 ... 咖啡幫助歐洲人「戒酒」 在討論咖啡改變歐洲民眾氣質之前，我們要先知道，在17世紀之前，那時歐洲社會是醉醺醺的和落後的。 尤其是在中世紀（5世紀後期-15世紀中期），那時人們無知迷信，除了聖經沒有什麼書可以看，沒有歌劇，音樂也不怎麼悅耳；至於飲食更是難以下咽，胡椒，鹽，白糖，要什麼沒什麼。日常歐洲人民日常就是上教堂和喝酒。 喝酒不僅因為好喝，還有宗教原因。在基督教傳統里，葡萄酒與無酵餅象徵耶穌的血與肉，耶穌在最後的晚餐中曾舉起葡萄酒對門徒們說「喝吧，這是我的血」。每個修道院都有種植葡萄，釀造葡萄酒的傳統，當時葡萄酒的產量，足夠貴族拿來當水喝。電視劇《冰與火之歌》中，就有不少歐洲貴族喝酒像喝水的場景。 貢特爾·希施菲爾德的《歐洲飲食文化史》根據文獻記錄指出「在中世紀晚期許多地區成年人平均每天喝大約兩升啤酒或葡萄酒」。而按照我國膳食指南，人體每日正常所需水量也是兩升左右。 到了17世紀，這種情況也沒很大改善，美國作家斯圖爾德·李·艾倫在《咖啡癮史》提到： 1660年的巴黎有超過100個宗教假日，每個假日的高潮都是當時非常流行的馬拉松飲酒比賽。「他們得先喝掉一半，然後一口氣把剩下的全部喝完，」一位德國人在1599年記載，「直到他們完全陷入昏迷狀態……會有兩個英雄脫穎而出，然後再繼續最後的酒量比賽。」 到了晚上，歐洲的城市到處可以看到醉漢「左右搖擺，前後晃動，四肢不穩，摔進泥地時，雙腳還攤開得連馬車也穿得過去」。 在那個時代，每個家庭主婦都會烘烤麵包，也會釀酒。「眾人靠這道飲料過日子，多過於靠食物。」普列克托瑪斯（Placutomus）曾於1551年如此描述。 其實早在16世紀，歐洲宗教改革者馬丁·路德曾試圖改變這種濫飲的現象。飲酒的問題是他改革的主要目標之一，其追隨者——聖方濟修道會，印了最早的「酒精魔鬼」海報，那是一個有豬頭鳥爪的喝醉酒的魔鬼，他們也禁止酒量比賽。但馬丁路德的限酒計劃最後還是失敗，一個原因是當時還沒出現酒的代替品。 直至17世紀晚期，奧斯曼帝國開始禁止咖啡，1633 年某天夜晚，奧斯曼帝國暴君穆拉德四世走到伊斯坦堡的一家咖啡館，看到平民批評他的暴政。專政的穆拉德四世便開始嚴禁咖啡，把咖啡館夷為平地，派人擊沉運載咖啡的船，一言不合就處死別人。 但咖啡商人還是要養家餬口啊，他們就把生意轉向了義大利、法國、奧地利等歐洲國家。 而此時，在英國，清教徒奪取了議會的控制權（清教徒是指主張清除天主教殘餘的改革派，主張禁酒）。清教徒便熱切地將咖啡這種「黑酒」視為是上帝賜予的代替啤酒的飲料，還改掉了在早餐喝啤酒湯（beer-soup）的習慣。認為這種飲料比啤酒還好，還有治療酒醉的功用。 當誘人的葡萄隱藏的毒害 強暴了整個世界， 咖啡， 這非常有益的酒精，出現了， 挽救了腸胃，也把腦筋變得更靈活。 ——清教徒（1674年） 慢慢地，人們開始習慣喝咖啡，減少了喝酒量。根據歷史學家詹姆斯·豪厄爾（James Howell）的說法「隨著咖啡館的增加，人們不只變得清醒，就連早上喝酒的休息時間也慢慢被替代。1652年倫敦只有一家咖啡館，到了1700年已經超過2000家。」 倫敦的第一家咖啡館由帕斯夸·羅塞在1652年開辦，他是亞美尼亞人，曾給一位英國商人做過僕人，在中東旅行期間喜歡上了咖啡。他的咖啡館一炮而紅，引得當地的酒館主人向市長大人提出抗議，說羅塞無權和他們搶生意，因為他不是倫敦的自由民。最終，羅塞被迫離開英國，但咖啡館這個主意紮下了根。 到1663年，倫敦已經有了83家咖啡館。1666年的倫敦大火燒毀了許多咖啡館，但又建起了更多。到17世紀末，光是倫敦就有約550家咖啡館。很明顯，在歐洲的所有城市中，倫敦接受咖啡館最快也最熱情，一位小冊子作者在1675年也這樣寫道： 「自從我們初識咖啡館以來，土星尚未完成軌道上的一圈行程，但咖啡館已經枝繁葉茂，不僅在我們的城市裡，而且在大學，在全國各地的大多數城市和大鎮里都為數眾多，這不能不令人驚嘆。」 法國的情況也一樣。自從巴黎的第一家咖啡館「普羅科佩咖啡館」於1686年開門以後，巴黎咖啡館的數目迅速擴大，1720年達到了380家，1750年是600家，1800年達到800家。 無疑，當時的歐洲社會開始從濫飲的社會轉變為抑制飲酒過量的社會，還開始用咖啡因來保持頭腦清醒。 咖啡館催生了民主和人文 在小酒館，光線暗淡，人們大多喝醉了或者帶著武器，暴躁的很，不合適政治和宗教議論，一言不合就罵街。 咖啡館卻燈光明亮，陳設高雅。喝咖啡提神醒腦，被認為是有品位，樂於接受新思想，人們沒事就去喝喝咖啡瞎嗶嗶，可以說，咖啡館是討論民主和人文的理想場所，加快了歐洲向「理性社會」轉型的進程。 ...倫敦一家咖啡館內部，人們在裡面閱讀、討論 英國作家湯姆·斯丹迪奇的《社交媒體簡史：從莎草紙到網際網路》便提到這一情況： 咖啡館的氣氛鼓勵陌生人之間的交談，階級和社會地位的差別完全被拋在一邊。咖啡館明文規定：「無論一個人的地位如何，都不必為地位高的人讓座。」17世紀的一首韻體詩解釋說：「紳士貴族，販夫走卒，都一律歡迎；大家共坐一處，人人高興。」 看到這裡，你或許就能理解為什麼歐美影視作品裡面，人們總是能很自然地在咖啡館裡面搭訕別人，結識新朋友是很容易的事。美劇《老友記》就是每集都有不少幾個朋友在咖啡館一起聊天，或者在咖啡館主動搭訕陌生人的場景。 咖啡館是純粹交換信息的場所，人們在這裡暢所欲言，對各種思想反覆斟酌，判斷其時候合理，或被人接受吸收，或予以摒棄。可以說，咖啡館催生了民主和人文的成果。 比如在科學家愛去一家「希臘咖啡館」，牛頓和天文學家哈雷（哈雷彗星取自其名）就是一對「咖啡友」，他們同泡一家咖啡館，還在咖啡館裡舉辦科學講座，甚至親手在咖啡桌上解剖過海豚。牛頓的《自然哲學的數學原理》，也是在哈雷的啟發下誕生的。 哈雷和其他科學家泡咖啡館時，天南地北地閒聊，朋友提出問題「為什麼天體運動的軌跡是一條橢圓形曲線」。哈雷搞不懂，便找來牛頓。牛頓便為哈雷計算證明原因。這一算就算了兩年，而且算出的結果比哈雷要求的多得多，也就是現在的《自然哲學的數學原理》，這是牛頓第一次用他天才的思維提出萬有引力定律。 ... 誰寫了新詩或新的小冊子，只需把其留在咖啡館，便會有人看。各類小冊子作者，例如有名的喬納森·斯威夫特和丹尼爾·笛福，都在咖啡館汲取了豐富的素材，並運用到作品中。亞當斯密的《國富論》，大部分內容也是在咖啡館完成的。 對於商人來說，它還是一個交易場所。 倫敦證券交易所便是由咖啡館演變而來。1680年，Jonathan Miles在倫敦的交易街開設強納森咖啡館（Jonathan's Coffee House），由於在皇家交易中心附近，生意人便約定俗成定時在咖啡館出現，以便生意夥伴可以輕易找到他們，他們把咖啡館當作辦公室、會議室和交易地點。咖啡館便開始提供各種商品價目訊息，最後演變成了倫敦證券交易所，今天的世界四大證券交易所之一。 其他還有例如倫敦的勞埃德證券（勞埃德咖啡館）、倫敦航運交易所（波羅的海咖啡館）、英國東印度公司（耶路撒冷咖啡館）等。 ...生意人在咖啡館交易 政治家，神學家，醫生，律師，詩人，作家，演員，音樂家等等都有他們各自經常光顧的咖啡店，你想了解法律，就去律師們聚集的咖啡館，花上一便士買一杯咖啡，當時的一首歌謠說得好： 「這麼好的大學，從未有過；花上一便士，就能當學者。」 在咖啡館肆無忌憚地討論政治實在太流行了，連英國王查理二世都擔心它會成為陰謀造反的中心，心想這可不行，就發布禁令試圖取締咖啡館。但當時咖啡館已經成了倫敦商業政治生活的中心角色，人民群眾一萬個不答應，便組織了請願團進行抗議。財政大臣也站在他們一邊，提醒國王「您看，咖啡館出售的咖啡、茶和巧克力，都是真金白銀的稅收吶。」國王接納了意見，於是這項禁令11天後就被取消了，咖啡館成功地抵制了政府的管控，捍衛了自己作為自由交流討論的場所的地位。
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