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如果你的博文沒有閱讀量那證明你的微博也沒有什麼太大的意義了，一個沒有閱讀量的微博證明沒有人觀看你的微博，所以玩微博一定要讓自己的博文獲得越來越多的閱讀量，一個有著超高閱讀量的微博，有著很大的價值。 ... 一、什麼是微博閱讀量？ 微博的閱讀量就是指：看過你發的這條微博的人數，這個數據是很關鍵的，也關乎到你真正的實力。微博的閱讀量越高，代表你所發表的內容被人知道的越多，越容易推廣和宣傳。 二、閱讀量低的原因有哪些？ 大致分析有這麼幾種情況： 1、好多天不更新你的微博，粉絲們沒有足夠的耐心那麼久而久之，粉絲流逝，相應的閱讀量肯定會減少。 2、你不和關注你的人互動，你發帖是一條又一條，關注你的人是點讚又評論，而你卻置之不理，只管蒙頭髮帖，時間長了粉絲流逝，相應的閱讀量也會減少。 3、你的粉絲質量不太好，隨著時間的推移已經有許多人不怎麼上微博了，當然你所發的微博曝光量肯定不會有以前多了，比如你有5000粉，正常閱讀量在5000+，甚至還多，那麼現在有可能2000人上微博，曝光量變少，閱讀量就有可能是1000+，這個數量也可能還會減少，直至為零。 4、就是微博官方的一些條條框框，你沒有遵守，那麼有可能官方會限制你的曝光量，如果你還不改正，你會發現你的閱讀量會逐漸減少。 三、如何提高自己的微博閱讀量？ 1、多發博文 最簡單粗暴的方法，你發一條微博跟你發十條微博的閱讀量肯定是不一樣的，所以每天多發幾條微博會讓你的閱讀量數量有一定的增加，但同時發的太多也是有弊端的，會讓讀者疲憊，所以博文的數量也要適度。 2、多評論 多去一些大V或者名人的微博底下評論，留下自己觀點，也會增加你的曝光，也許有意想不到的收穫。 3、多參加熱門話題討論 想讓你的閱讀量在最快速的情況下達到過萬的閱讀量，可以去蹭一些當天的熱門話題，當然前提是你的微博是實時號，蹭熱搜話題時，儘量找跟你博文相關的話題，配上相關的圖片，如果你能蹭上熱搜話題，只要你發布，你的博文閱讀量瞬間可以達到上萬甚至更高的閱讀量（如下圖），大大的增加了你微博的曝光率。微博上不管是什麼話題總有人們在不斷的討論，甚至有些話題，人們會一直帶著，還會有對應建立的超話，發博時都可以帶上，（一條博文帶的話題最好在2個為最佳） ... 4、專注自己的垂直領域 最主要的是你的微博內容，高質量的內容是必不可少的，如果你的內容足夠吸引人，那麼你的博文自然就會有很多人去觀看，只要博文一被其他博主轉發，那又增加了被轉發博主粉絲看到的機會，得到了二次曝光； 5、發布時間 時間段同樣也是很重要的，你要是選在不適合的時間段去發布博文，想必被閱讀的數量會極少，那麼什麼樣的時間段才是最好的呢？在人潮湧動的時間發微博要比夜深人靜，少有人上網的時間效果好的多，那麼最好的發博時間上午9點多一點，一大早人們剛忙完。中午12點至1點，正在午飯，很多微博控都是邊吃邊刷微博。下午5點到6點，工作的人們剛下班，刷刷微博放鬆一下，晚上8點到10點，大多數人剛吃完晚飯，休息上網消遣的時間段。 6、多互粉 互關好友之間的互動會更多一些，且刷微博時互關好友的博文也會先展示出來，如果關注對方沒有回粉的話有兩種情況，一是殭屍粉，二是不屑和你互粉，那就果斷取之。和及時回粉的博主多互動。 7、超話發博 可以多關注一些名人、明星的超話，多去超話里發帖子。超話發博時，可以選擇是否同步到微博（如下圖），勾選上即為同步到微博，但即使不同步到微博，超話里的人也同樣可以看到，同樣會增加博文的閱讀量。 ... 8、付費去進行推廣: 如果你覺得自己去優化去堅持太麻煩了，你只是想要某一條微博讓很多人看到的話，你也可以去微博當中的付費推廣，可以用錢以廣告的形式推送給更多的朋友。（如下圖） ... 四、獲得閱讀量有哪些好處？ 微博上面有足夠的閱讀量是可以提高你博文的曝光，增加別人關注你的機會，多漲粉絲，上熱門的機會也會變大哦，一直很高的話甚至會有人找你發廣告達到變現。 如有疑問，記得問我！
內容簡介
人類偉大的智慧傳統
本書是為美國公共電視製作的影片而撰著的。因此，其深入淺出是必然的。
作者透過個人的觀察，兼具理性與感性、傳統與現代並宏觀的態度，把世界宗教的精神性傳達給大眾。作者共介紹了世界七大宗教傳統，如印度教、儒家、道家、伊斯蘭教、猶太教、原初宗教以及基督宗教。
作者史密士是美國宗教史權威，本書於一九五八年初版至今已五十五年，行銷數百萬冊，至今仍是美國書店架上的暢銷書。
美國人了解宗教即以這本書為範本，而本書是第一本中文版的問世，乃根據作者於一九八六年修訂後在一九九一年再版的版本翻譯完成。這一全新版本又進一步深化了作者經過三十年的教學與研究成果，同時增加了新的面向，如兩性觀點與語言的運用、加強各宗教的內在層面。並將重點放在西藏佛教、蘇菲教派，與耶穌的教誨，且有嶄新的一章論原初宗教──美、澳、非與海洋原住民的傳統。
在大家渴望宗教知識的今天台灣社會，本書的出版正合需求。
倘若吾人可能對世界產生懷鄉之情，對我們從來沒有去過的地方以及猜想永遠也不可能去的地方懷鄉，這本書就是從這種懷鄉之情產生出來的。
作者簡介
休斯頓．史密士（Huston Smith 1919—）
為國際知名，而且廣受尊崇的首席世界宗教導師。
出生於來華傳教的一個傳教士家庭。曾在美國芝加哥大學懷曼（Henry Nelson Wieman）門下求學，並受業於裴柏（Stephen C. Pepper）於加州大學柏克萊分校。一九四七年進聖路易的華盛頓大學哲學系任教。一九五八年出版膾炙人口的《人的宗教》（The Religion of Man，修訂版改名為The World’s Religion）一書，即本書的原版。總銷售近三百萬冊。
歷任華盛頓大學、麻省理工學院、雪城大學、加州大學柏克萊分校教職，晚年回母校加州大學柏克萊分校擔任訪問教授。被公認為宗教史權威，文字流暢，通情達理；也是比較宗教哲學的領銜人物。是美國公共電視（PBS）比爾．莫耶斯（Bill Moyers）所製作五集電視節目的訪談對象，獲頒十二個榮譽學位，有十五本著作，包括暢銷書《人的宗教》（The World's Religions）以及《宗教為什麼重要》（Why Religion Matters），請見作者網站www.hustonsmith.net。
史密士的特點在於他嘗試以個人親身的體驗，同情理解世界各宗教傳統，而以綜合說故事、講歷史與哲學思辨的方式闡述這些傳統內涵的智慧，這便是《人的宗教》一書得以暢銷、歷久不衰的最大祕密所在。
校訂者簡介
劉述先
曾任香港中文大學哲學系講座教授，現任中央研究院中國文哲研究所研究員。著有《文學欣賞的靈魂》、《新時代哲學的信念與方法》、《中國哲學與現代化》、《朱子哲學思想的發展與完成》、《黃宗羲心學的定位》、《當代中國哲學論：人物篇，問題篇》、《Understanding Confucian Philosophy: Classical and Sung-Ming》等書。曾參與多次東西哲學家會議，儒耶與儒回之間的對話。
譯者簡介
劉安雲
東海大學生物系畢業，曾隨牟宗三、劉述先兩位先生修習哲學，後赴美國南伊大（Southern Illinois University）修習美國文學、英國文學。曾譯《索忍尼辛選集》、《癌症病房》等名著，並以劉會友筆名譯《小矮人歷險記》。
目錄
．〈校訂序〉劉述先◎人的宗教
．〈導讀〉傅佩榮◎宗教的最佳面貌
．〈原文再版序〉休斯頓．史密士◎宗教是生活的模式
．出發點Point of Departure
．印度教Hinduism
o 人們要什麼?/人們真正要什麼
o 內在的超越(The Beyond Within)
o 走同目標的四條道路/通過知走向神的途徑
o 通過愛走向神的途徑
o 通過工作走向神的途徑
o 通過心身訓練走同神的途徑
o 生命的階段/生命的位置
o 在汝之前一切話語都消退了
o 在宇宙中成長了/世界:歡迎和再見
o 走向同一頂峰的許多途徑
o 對於錫克教的補充
o 進一步的閱讀建議
．佛教Buddhism
o 醒悟了的人/沉默的聖人
o 反抗的聖人/四聖諦/八正道
o 佛教的基本概念/大乘和小乘
o 花的祕密/金剛霹靂/渡河的形象
o 佛教與印度教在印度的合流
o 進一步的閱讀建議
．儒家Confucianism
o 第一位教師/孔子所面對的問題
o 儒家對手的答案/孔子的答案
o 有意的傳統的內容/孔子的方案
o 倫理或是宗教？/對中國的衝擊
o 進一步的閱讀建議
．道家Taoism
o 老子/道的三種意義
o 三種探討力量的進路以及隨之而來的三種道家
o 有效的力量：哲學的道家
o 擴大的力量：道家養主與瑜伽
o 營代性力量：宗教的道家
o 力量的混合/創造性的靜
o 道家的其他價值/結論
o 進一步的閱讀建議
．伊斯蘭教Islam
o 背景/先知的封印
o 帶來勝利的遷徙/持續的奇蹟
o 基本神學慨念/五根柱子
o 社會的教義/蘇菲教派
o 伊斯蘭教何處去？
o 進一步的閱讀建議
．猶太教Judaism
o 神的意義/創造的意義
o 人存在的意義/歷史的意義
o 道德的意義/公正的意義
o 受難的意義/救世主信仰的意義
o 主命的神聖化/啟示/選民/以色列
o 進一步的閱讀建議
．基督宗教Christianity
o 歷史的耶穌/信仰的基督
o 終結與開始/佳音
o 基督的奧體(The Mystical Body of Christ)
o 教會的心靈/羅馬天王教
o 東正教/新教
o 進一步的閱讀建議
．原初宗教(The Primal ReligionS)
o 澳洲經驗/口述性、地點和時間
o 原初世界/象徵性的心靈/結論
o 進一步的閱讀建議
．最後的考察(A Final Examination)
o 宗教之間的關係/智慧傳統
o 聆聽
序
原文再版序
宗教是生活的模式
自本書出版之後多少年過去了，人們逐漸對語言中的性別偏見有了較多的敏感性；因此我把本書原先的書名《人的宗教》(The Religions改成了《世界宗教》(The World’sReligions)。沒有一本書可以包羅世界的一切宗教。在本書中，主要的宗教是根據其時間之悠久，歷史的影響力，以及當前信眾的數目而定的，我將分別對之加以個別地處理，而人數較少的部族宗教則將之另作為一個類別。
除了改換成包括兩性的語言之外，我還在錫克教加上了一個簡短的按語，並對西藏的佛教和伊斯蘭教神祕層面的蘇菲教各增加了一節。論「孔子的方案」一節是加上的，道家的材料是經過相當大的修改了的，有關猶太教的一章現在包含了論彌賽亞(救世主)主義的一節，並且更詳盡地討論了歷史的耶穌。
我也對口說傳統加上了簡短的結論性的一章。這等於部分承認了本書涉及的歷史宗教乃是較後來的事，就人類大部分的歷史而言，宗教是生存在部族和幾乎完全是超時間的模式中。不僅如此，我加寫這一章，還有一個很強的支持理由，就是它容許我們肯定人類的過去。晚近幾十年人類見證了恢復對於女性和土地的關切，這一類的關切由部族宗教保留了下來，歷史宗教(道教除外)卻有傾向將之失去。
本書有一點非正式的，雖然並非不嚴肅的，語氣，那是由於它是從現在的公共廣播系統的一個電視連續節目演變成的。提到這一點，我就要因為本書在溝通上的成功，而再度感謝製作人梅約．西蒙(Mayo Simon)了。本書的目的與當初拍攝該連續節目時是相同的，要把一般的聰明大眾帶入世間各種偉大而持久信仰的核心，使他們藉此得以看到，甚至於感覺到，這些信仰之何以，以及如何能夠指導和推動那些按照它們生活的人。
休斯頓．史密士(Houston Smith)
一九九一．柏克來．加州
詳細資料
- ISBN：9789866513794
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 580頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
文章來源取自於：
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